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刘志琴：请为“封建社会理论研究”松绑!
提要：“封建”在不同的国情和语境中含义不同，中国史学对“封建”概念存在误读，是毋庸置疑的，在明知误读以后，执意不改，并不足取。按西方“封建”概念的使用实际上是将中国历史纳入西方的发展模式，按欧洲逻辑进行演绎，这对历史悠久，文化积累深厚的中国，实际上是浅近、懒惰的行为。既然在当代中国话语中，大家都认为此“封建”并非彼“封建”，这模棱两可的状态能永远不变吗?

迪纳·卡帕瓦吴万伟译：被遗忘的历史——后苏联社会的哥特式道德
提要：迪纳·卡帕瓦（DinaKhapaeva）写到后苏维埃小说中的巫师和狼人表现了拒不承认罪恶历史的社会道德。“个人对上司的忠诚和对等级体制的尊重成为哥特式社会普遍接受的最重要法则。”

请为“封建社会理论研究”松绑!

被遗忘的历史——后苏联社会的哥特式道德

中国历史的转折——关于传统中国社会衰落的“另...

苏共亡党15周年的历史评说

试论汉武时代官僚群体之抑制心态

汉初士人的精神历程

刘邦与其功臣集团关系析论

博士制度与秦朝政治转折

珍珠港被炸是美国故意“让日本先打第一枪”

清代政治浅析

看看我们的历史教科书

权力寻租：官府与晋商

蔡元培与北京大学

忘记屠杀，就是第二次屠杀

晚清晋商与茶文化

杨虎城与中国共产党的关系述略

历史，因多少偶然而改变轨迹

黄力民：“官修正史”可以休矣

何爱国：人人都可以成为“史学家”吗？

林达：历史教材应该怎么定？

乐毅：南京大屠杀怎么就成了“奶酪”

舒习龙：学术史研究的新境界

魏光奇：为清末革命党人说几句话

佚名：从历史事件来看外交使节和国家尊严荣辱的重大关系

邸永君：史学的价值与史学家的使命

信力建：李鸿章•龙永图•卖国

朱琳：世界历史教学中的公民教育

刘志琴：请为“封建社会理论研究”松绑!

武坚：中国历史的转折——关于传统中国社会衰落的“另类”观点

胡尚元：史学界的“大右派”

萧延中：中国军阀与政治文化

朱政惠：海外学者对中国史学的研究及其思考

许纪霖王儒年：近代上海消费主义意识形态之建构

金以林：论蒋介石第二次下野与再起

刘雪明：1966～1976年我国个体私营经济政策述评

笑笑眉：兴衰成败说崇祯

宋书亭：从《诗经》看我国古代的婚姻状况（二）

迪纳·卡帕瓦吴万伟译：被遗忘的历史——后苏联社会的哥特式道德

董正华：“联省共和”与17世纪荷兰的崛起

韩毓海：英国，用白银、鸦片加坚船利炮突围

左凤荣姜长斌等：苏联“农业全盘集体化”的教训

宋兴无：从魁北克命运看台独公投

刘凌：在苏联，言论为何不自由?

刘凌：人民权利缺位的悲剧

金东吉：“三国同谋论”分析：朝鲜战争起源的再思考

李宏图：现代性的形成和扩展

李权兴：共产国际与中国革命史研究与《苏联阴谋文证汇编》

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